養魚梗圖

養魚梗圖,七月七日生日


迷因界古生物「薩卡班甲魚」流行,薩卡班甲魚是什麼?已經絕種了嗎?

近期在迷因界以及顏文字都常常看到這個「 」跟各種「薩卡班甲魚」(Sacabambaspis)的梗圖,其實是來自一張收藏在芬蘭自然歷史博物館(The Natural History Museum of Helsinki)、還原古生物「薩卡班甲魚」(Sacabambaspis)的模型照,呆萌的外觀意外吸引無數網友分享,甚至還衍生各種以其來創作的梗圖,並攻佔到無數社群媒體中。 薩卡班甲魚生存在距今約4.7億年前的奧陶紀的一種無頜魚類,頜(ㄍㄜˊ,音同隔),指得是構成口腔上下部位的骨骼、肌肉組織。 薩卡班甲魚當然早就已經絕種了,從化石等證據推估體長大約25公分,體形類似於蝌蚪,具有相當大的頭部、扁平的身體、擺動的尾巴,且沒有鰭。 特徵是擁有一對類似車頭燈的正面眼睛。

亮利粉絲團【大鵬麻紗

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新纪元运动

新時代運動 (英語: New Age Movement ),是一種 去中心化 的 宗教 及 靈性 的社會現象,起源於1970至80年西方的社會與 宗教 運動及 靈性 運動。 新紀元運動所涉及的層面極廣,涵蓋了 神秘學 、 替代療法 ,並吸收世界各個宗教的元素以及 環境保護主義 。 它對於培養精神層面的事物採取了較為折衷且個人化的途徑,排拒主流的觀念。 另外, 自我心靈 (self-spirituality)、 新心靈 (New spirituality)以及 身-心-靈 (Mind-body-spirit)等詞彙指的都是新紀元思想 [1] [2] 。 「文化創造(Cultural Creative)」與「新範型(New Paradigm)」也都是新紀元的用語。

30种阳宅煞气与化解方法

7、穿心煞:一些建在地下铁路下或在隧道上盖的楼宇,因行车会由楼宇的下面穿过,居住在这种情况下的房主谓之犯了穿心煞。 ... 化解:可用遮挡法化解。或在家中相应的地方,安一个用法力加持过的八卦镜、或五帝钱两串以避之。 25、味煞:味道(指臭味 ...

【家門口放鞋櫃風水】千萬不要再犯錯了

鞋櫃放在門口。 習慣角度來説,人們出門前,右手換鞋順手,且鞋櫃位於門後,不會影響房子整體格局。 風水角度來説,鞋子每天踩踏腳下,;鞋櫃裏收納了很多鞋子,可謂"煞氣",所以如果它放在方位,可以煞制煞。 "左青龍右白虎"説法中,視青龍祥瑞獸,白虎不吉之獸,所以鞋櫃位於門口右方,可以壓制白虎凶煞。 故而鞋櫃擺放在門口右邊,是玄關風水來説有處。 很多女主人覺得,化妝、穿衣、選鞋子,鞋櫃放在卧室,但是你知道嗎,這是犯了風水大忌,鞋子"氣場"對卧室風水影響可大了,時會影響婚姻和諧,這個家,還是找個地方吧。 顏色花哨鞋櫃過於繞眼,風水學角度看,鞋櫃應該人感覺是藏起來,使不能讓人一眼看出它是鞋櫃。 鞋櫃上放一些花草,有催運作用。 相信很多人知道,鞋櫃擺放有風水禁忌。 如果要室內擺放鞋櫃話,其擺放在門口附近。

"近朱者赤,近墨者黑"的意思,看过这三则故事,你就明白了

"近朱者赤,近墨者黑"的意思是:"靠着朱砂可以变红,靠着墨可以变黑。 "比喻的就是接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。 它强调的是客观环境对人有很大影响。 "近朱者赤,近墨者黑"最早出自于晋·傅玄《太子少傅箴》。 这个成语也有许多实际的事例作为支持。 一、欧阳修 欧阳修是北宋时期的一位杰出文学家和政治家,他在颍州担任地方官时,展现出了卓越的才华和深厚的文学造诣。 他身边的一位年轻人,名叫吕公箸,常常与他一同待在一起,受到了他的言传身教。 一次,欧阳修的好友范仲淹前来拜访他,他也邀请了吕公箸一同待客。 范仲淹看到吕公箸年轻有为,才华横溢,便对他说:"你能在欧阳修身边做事太好了,你应该多向他请教作文写诗的技巧。 "

汉字

汉字 字位 (或者叫"字素"、"字种")是指将同一个字的不同写法(正体字、简体字、二简字、异体字、新字形、旧字形、讹字、缺笔字等)计算为同一个字,而不是分别计算为不同的字。. 例如:"够"和"夠"被视为同一个汉字的不同字位变体,而不是 ...

病從口入(漢語成語)

成語用法. 主謂式;作分句、賓語、定語;比喻應該注意飲食衞生。. [1] 示例. 我們要講究飲食衞生,防止~。. 老人們常用"病從口入,禍從口出"這句諺語來告誡我們要注意飲食衞生和説話藝術.

盧溝橋的石獅子究竟有多少只?明明紋絲不動,幾百年來卻沒人數清

為了彰顯這座橋的威嚴與壯觀,工匠在橋的兩側修建了許多高大的石望柱,柱頂沿橋身左右對稱地立著栩栩如生的石獅子。 根據當時的官方記錄,整座橋的望柱共有140根,石獅子總數高達627隻之多! 這些石獅子造型逼真,架勢雄渾,栩栩如生。 它們大都面向橋心,有的張牙舞爪,有的神情威嚴,每個石獅子都與眾不同,充滿了帝王的氣概。 「簡直就像金元時期的真獅子復活了一樣!」村民阿里如是說道,「那些老工匠真是了不起,能雕刻出這麼逼真的石獅子。 」 當時的人們也痴迷於這些石獅子。 不僅過橋的行人,連遠道而來的商賈,也會仰望石獅子良久,由衷讚嘆匠人的強大造詣。 這些石獅子中的大多數屬於金元時期的風格,它們身軀比較瘦長,頭部的比例較大,給人一種「頭大臉窄」的感覺。

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